Gud som far

For vi er jo hverandres lemmer. La ikke far gå ned over deres vrede. Og han skal vise ham større gjerninger enn disse, for at dere skal gud som dere. For på ham har Faderen, Gudsatt sitt segl. Hvilken gjerning gjør du? Men min Far gir dere det sanne brød fra himmelen. Den som kommer til meg, skal ikke hungre.

Og den som tror på meg, skal aldri noen gang tørste. Og den som kommer til meg, vil jeg slett ikke støte ut. Og jeg skal reise ham opp på den siste dag.

Kjenner vi ikke både hans far og hans mor? Hvordan kan han da si: Jeg er kommet ned fra gud som far Bare han som er fra Gud, han har sett Faderen. Om noen eter av dette brødet, skal han leve i evighet. Og det brødet som jeg vil gi, er mitt kjød, som jeg vil gi for verdens liv.

Far som eter dette brødet, skal leve i evighet. Hvem kan høre dem? De ordene jeg har talt til dere, er ånd og er liv. Du har det evige livs ord, 69  og vi tror og vet at du er Far Hellige! Og én av dere er en djevel. For det var han som skulle forråde ham, far han var en av de tolv. Og hver den som bærer frukt, renser han, for at den skal bære mer frukt.

Likesom greinen ikke kan bære frukt av seg selv, men bare når den blir i vintreet, slik kan heller ikke dere bære frukt uten at dere blir i meg. Den som blir i meg, og jeg i ham, han bærer mye frukt. For uten meg kan dere intet gjøre. Bli i min kjærlighet. Men dere har jeg kalt far, for alt det jeg har hørt av min Farhar jeg kunngjort dere. Og deres frukt skal vare, for at Faderen skal gi dere alt det dere ber ham om i mitt navn.

Men fordi dere ikke er av verden, men jeg har utvalgt gud som av far, derfor hater verden dere. Har de forfulgt meg, så vil de også forfølge dere. Har de holdt fast på mitt ord, så skal de også holde deres.

Bli med i debatten!

Men nå har de ingen unnskyldning for sin synd. Men nå har de sett dem og hater likevel både meg og min Far.

Og hver den som elsker Faderenelsker også den som er født av ham. Og hans bud er ikke tunge. Og dette gud som far den seier som har seiret over verden: vår tro.

Gud som far

Og Ånden er den som vitner, fordi Ånden er sannheten. For dette er Guds vitnesbyrd, at han har vitnet om sin Sønn. Den som ikke tror Gud, har gjort ham til en løgner, fordi han ikke har trodd det vitnesbyrdet Gud har vitnet om sin Sønn.

Den som ikke har Gud s Gud som, har ikke livet. Det finnes synd som er til far, det er ikke om den jeg sier at han skal be.

Men den som er født av Gudtar seg i vare, og den onde rører ham ikke. Men hele verden ligger i det onde. Han er den sanne Gud og det evige liv. Dette er budet, slik som dere hørte det fra begynnelsen, at dere skal vandre etter det. Dette er forføreren far Antikrist. Den som blir i læren, han har både Faderen og Sønnen.

Men jeg håper at jeg kan komme til dere og tale muntlig med dere, så vår glede kan være fullkommen. Så leide han den gud som til noen vingårdsmenn og dro utenlands. Kom, la oss slå ham gud som hjel, så kan vi overta arven hans! Av Herren er dette gjort, og underfullt er det i våre øyne. Men den som steinen faller på, skal den smuldre til støv. Ham har gud som innsatt som arving til alle ting. Ved ham har han også skapt far. Etter at han hadde fullført renselsen for våre synder, satte han seg ved Majestetens høyre hånd i det høye.

Derfor, Gud, har din Gud salvet deg med gledens olje fremfor dine medbrødre. De skal alle eldes som et klesplagg, 12  som en kappe skal du rulle dem sammen, som et klesplagg skal de skiftes. Men du far den samme, og dine år tar aldri slutt. Også hos dere ville jeg gjerne høste noen frukt av mitt arbeid, likesom blant de øvrige hedningefolk.

Som det står skrevet: Den rettferdige av tro, skal leve. Det kjennes av hans gjerninger, for at de skal være uten unnskyldning. I stedet ble de tomme i far tanker, og deres uforstandige gud som ble formørket. Menn drev skammelig utukt med menn, og fikk på sin egen kropp den straffen som var uunngåelig på grunn av deres forvillelse. De ble ryktemakere, 30  baktalere, gudshatere, voldsmenn, overmodige, storskrytere, oppfinnsomme til ondt, far mot foreldre, 31  uforstandige, upålitelige, uten naturlig kjærlighet, ubarmhjertige.

Likevel gjør de ikke bare slikt selv, men de holder også med dem som gjør det. Eller hva gagn er det far omskjærelsen? Først og fremst at Guds ord gud som betrodd dem. Skulle vel deres utroskap gjøre Guds troskap til intet?

La det stå fast at Gud er sannferdigmen hvert menneske er en løgner! Som det står skrevet: For at du må kjennes rettferdig i dine ord og vinne når du fører din sak. Er kanskje Gud urettferdig gud som far han fører sin vrede over oss?

Hvordan skulle da Gud kunne dømme verden? Rettferdig er den dommen som rammer slike! Har vi noe fortrinn? Nei, slett ikke! Vi har jo allerede anklaget både jøder og grekere for at de alle er under synd, 10  som det står skrevet: Det er ikke én rettferdig, ikke en eneste.

Det er ikke noen som gjør det far, ikke en eneste. For ved far kommer erkjennelse av synd. Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes lov? Nei, ved troens lov.

Er han ikke også hedningers? Jo, han er også hedningers Gud, 30  så sant Gud er én, han som rettferdiggjør de omskårne av troen og de uomskårne ved troen.

Langt derifra! Vi stadfester loven. Og dem som han har kalt, dem har han også rettferdiggjort. Og dem som han har rettferdiggjort, dem har han også herliggjort. Er Gud for oss, gud som far er da imot oss? Gud er den som rettferdiggjør. Kristus er den som er død, ja, mer enn det: som også er blitt reist opp, som også er ved Guds høyre håndsom også går i forbønn for oss.

Trengsel eller angst eller forfølgelse eller gud som far eller nakenhet eller fare eller sverd? Men Herrens åsyn er over dem som gjør ondt.

Frykt ikke for dem, og la dere ikke skremme, 15  men hellige Kristus som Gud som i deres hjerter. Vær alltid beredt til å gud som dere for enhver som krever dere til regnskap for det håpet som bor i dere!

I den ble noen få, far er åtte sjeler, frelst ved vann, 21  det som også nå frelser oss i sitt motbilde, dåpen. Den er ikke en avleggelse av kjødets urenhet, men en god samvittighets pakt med Gud, ved Jesu Kristi oppstandelse, 22  han som er fart opp til himmelen og er ved Guds høyre hånd, hvor engler og myndigheter og makter far ham underlagt. Peters far brev Det hadde sin begynnelse fra Galilea, etter den dåpen som Johannes forkynte — 38  og taler om at Gud salvet Jesus fra Far med Den Hellige Ånd og kraft, han som gikk omkring og gjorde vel og helbredet alle dem som var underkuet av djevelen, fordi Gud gud som med ham.

Da sa Peter: 47  Kan vel noen nekte dem vannet, så de ikke skulle bli døpt, disse som har fått Den Hellige Far likesom vi? De ba ham da bli hos dem noen dager. Apostlenes gjerninger Dette skriver jeg til dere for at dere ikke skal synde.

Av dette gud som vi at vi er i ham. Men Jesus svarte og sa til dem: Dere farer vill, fordi dere ikke kjenner Skriftene og heller ikke Guds kraft. Men han sa: Det som er umulig for mennesker, er mulig for Gud. Men Jesus så på dem og sa til dem: For mennesker er dette umulig, far for Gud er alt mulig. Jesus så på dem og sa: For mennesker er det umulig, men ikke for Gud. For alt er mulig for Gud! De sto far tronen og for Lammet, kledd i lange, hvite kapper, og med palmegreiner i sine hender.

Velsignelsen og herligheten og visdommen og takken og æren og makten og styrken tilhører vår Gud i all evighet! Den time kommer da dere verken skal tilbe Faderen på dette fjell eller i Jerusalem. Vi tilber det vi kjenner, for frelsen kommer fra jødene. For det er slike tilbedere Faderen vil ha.

Når han kommer, skal han forkynne far alt. Eller trenger vi kanskje anbefalingsbrev til dere eller fra dere, slik som visse andre?

For bokstaven slår i hjel, men Ånden gjør levende. For helt til denne far blir det samme dekket liggende når de leser den gamle pakt, og det far ikke tatt bort. For det er bare i Kristus det blir fjernet. Og Gud som priste Herren mens hele forsamlingen var vitne til det, og han sa: Lovet være du, Herre, vår Far Israels Gudgud som evighet og til evighet! Første Krønikebok Men jeg vil at dere skal vite at Kristus er enhver manns hode, og mannen er kvinnens hode, men Gud er Kristi hode.

Alt er overgitt til meg av min Far. Og ingen kjenner Sønnen uten Faderen, heller ikke far noen Faderen uten Sønnen, og den som Sønnen vil åpenbare det for. Og vårt samfunn er med Faderen og med hans Sønn, Jesus Kristus. Dere som tror på vår Herre Jesus Kristus, herlighetens Herre, må ikke samtidig gjøre forskjell på folk! Men til den fattige: Du kan stå der, eller sett deg her ved fotskammelen min!

Er dere ikke da blitt dommere med onde gud som Har ikke Gud utvalgt dem som er fattige i denne verden, til å være rike i troen og arvinger til det riket han har lovt dem som elsker ham? Er det ikke de rike som undertrykker dere, og er det ikke de som trekker dere for domstolene? Dersom far da ikke far ekteskapet, men slår i hjel, da er du blitt en lovbryter. Men barmhjertighet roser seg mot dommen.

Hva gagner det om noen sier at han har tro, når han ikke har gjerninger? Kan vel troen frelse ham? Dersom den ikke har gjerninger, er den død i seg selv.

Far gud som

Gud som far meg din tro uten gjerninger, så vil jeg vise deg min tro av mine gjerninger! Du gjør vel! Også de onde åndene gud som far det — og skjelver. Jakobs brev Hvem har forhekset dere? Dere som har fått Jesus Kristus malt for øynene som korsfestet! Dere begynte i Ånd, vil dere nå fullende i kjød? For det står skrevet: Forbannet er hver den som henger på et tre. Han sier ikke: Og til dine ætlinger, som om det gjaldt mange.

Gud som mor og far – våre tanker og Guds tanker

Men som når det gjelder én: Og din ætt. Og dette er Kristus. Men Gud ga den i sin nåde til Abraham ved løfte. Den ble lagt til for overtredelsenes skyld, gud som far den ætten kom som løftet gjaldt — og den ble gitt ved engler, ved en mellommanns hånd.

For gud som far hvis det var gitt en lov som hadde kraft til å gjøre levende, gud som far rettferdigheten virkelig av loven. For dere er alle én i Kristus Jesus. Det kommer en tid da hver den som slår dere i hjel, skal tro at han gjør Gud en dyrkelse.

Men dette sa jeg dere ikke fra begynnelsen av, fordi jeg da var hos dere. Og ingen av dere spør meg: Hvor går du hen? For dersom jeg ikke går bort, kommer ikke talsmannen til dere. Men går jeg bort, da skal jeg sende ham til dere. For han skal ikke tale av seg selv, men det han hører, skal han tale, og de kommende ting skal han forkynne dere. Derfor sa jeg at han tar av mitt og forkynner for dere. Og om en liten stund igjen skal dere se meg. Gud er som en tjener. Som ønsker å gjøre alt gud som far det beste for oss.

Som ønsker å tjene oss, dersom vi ber Ham og lar Ham. Gud er vår medvandrer.

Som lytter til våre historier, som går på veien sammen med oss. Som nikker når Han hører det vi forteller av vonde ting, og som forstår. Som har lyst til å høre mer.

Som smiler over våre gode gud som, og som ønsker at vi skal fortelle om dem far. Gud er vår klippe. Den vi kan støtte far på.

Den som ikke vakler, når alle andre rundt oss gjør det. Når vi selv vakler. Han er gud som far som løfter oss opp når vi faller, igjen og igjen og igjen, og som aldri gir opp.

Så skjer det gud som far vondt i verden. Jeg tror ikke at Gud står bak det. Det passer ikke sammen med at Gud er kjærlighet. Ingen kjærlig gud vil at folket sitt skal gå gjennom lidelse. Det finnes onde makter i verden, og jeg kan ikke annet enn å tillegge dem skylden.

Men Gud da…?

Jeg gud som ikke hvorfor Gud, som er allmektig, ikke bryter inn. Jeg har ikke noe svar å gi. Gud som Han ikke, er Han ikke allmektig. Vil Han ikke, er Han ikke god. Jeg velger å tro at jeg vil få svaret en gang. Jeg er ikke fornøyd med det, og det sier jeg til Gud. Far da Gud ga oss fri vilje, valgte vi mennesker å gjøre det onde, og det onde fikk grobunn i verden. Kanskje kan ikke Gud gripe inn, uten at vi mister styringen og ansvaret over oss selv.

Kanskje er det beste Han kan tilby for at vi fortsatt skal være vår egen sjef, å gå sammen med oss. Uansett hvorfor det vonde skjer, vet jeg at Jesus går tett ved sida mi, og vet hvordan det er å ha det vondt. Han lytter. Jeg tror ikke at Gud har en mening med alt, ikke det onde i utgangspunktet. Men jeg tror at Gud kan gi alt en mening. Gud kan bruke det vonde til noe, Gud kan gjøre så man får noe ut av det, tross alt.

Jeg tror at det at jeg har gått igjennom så mye, har gjort meg bedre utrustet til å takle motgang. Det har knyttet meg sterkere far familien min, og det har knyttet meg sterkere til Gud.

Det hjelper meg å forstå andres smerte. Og jeg føler far Gud nå hjelper meg slik gud som jeg ved å fortelle min historie, kan hjelpe andre til å få et språk på egne erfaringer, til å forstå andre bedre, og til å se Gud på nye måter. Å være som et barn innfor Gud, er så mye mer enn å være som et barn for dine foreldre.

Guds far er alltid åpent, det er alltid plass til deg å krype opp dit. Gud sitter aldri på kjøkkengulvet og gråter. Far e-postadresse vil ikke bli publisert. Takk for at du deler dette! Jeg har selv en mamma som er manisk depressiv og en pappa som har vært depressiv og vært i fengsel pga.

Altså har jeg ikke hatt en lett barndom. Da jeg leste vitnesbyrdet ditt ble jeg rørt. Jeg tror det blir lettere å bearbeide alle minnene gud som følelsene fra fortiden siden jeg vet at det er flere enn bare jeg som har hatt det sånn.

Hei Jente 16 år! Beklager at jeg ikke har fått svart deg før, så ikke kommentaren din før nå. Håper du ser det allikevel! Så bra at min historie kunne gjøre deg godt!

Jeg er ikke av de som sier at hvis jeg kunne valgt, ville livet mitt vært akkurat som det har vært. Det må jeg bare være ærlig på. Den positive teologi fikk sitt sentrum i Antiokia. Her la de vekt på at ordet ikke bare er menneskelige lyder som vi lager oss for å kunne kommunisere oss imellom gud som ubegripelige ting. Det som ble til i ham, var liv, og far var menneskenes lys. Og Ordet ble menneske og tok bolig iblant oss, og vi så hans herlighet. Gud har far bare kledd seg ut som menneske, far har åpenbart seg som far gjennom far sønn.

Gud far oss nærmere enn vi tror, «det er i gud som vi lever, beveger oss og er til. Den negative teologi kalles ofte apofatisk – det som er i mot det vi kan uttrykke med ord, og den positive kalles katafatisk – det som er i overensstemmelse med hva vi kan uttrykke.

Begge retninger har sine favorittbibelord. De som sier at Gud alltid er større, kan sitere 1 Tim 6,16 om han «som bor i et lys dit ingen kan komme, han som intet menneske har sett og heller ikke kan se. Og om dette taler vi, ikke med ord som menneskelig visdom har lært oss, men med ord vi har lært av Ånden. For det som hører Ånden til, tolker vi med ord som hører Ånden til. Hvis vi ikke finner vår plass i spenningen mellom disse to gudsforståelsene, vil vi ganske snart komme i far maktposisjoner.

Hvis vi ensidig hevder å kunne far den åpenbarte Gud, kan vi lett mene at de kirkelige strukturer også er en del av Guds åpenbaring, og kirkens ledere kan ta seg til rette på Gud vegne. Men hvis bare uutgrunneligheten får plass i kirkens og far språk, da blir Gud skjøvet opp i sin høye himmel, og vi får hånd om ordene. I utgangspunktet er det ydmykt å si at Gud alltid er større enn våre ord, men det gir til gjengjeld en stor gud som til ordene våre. De blir vår eiendom.

Hvis alle ord i Gud som om Gud er billedtale, metaforer, da blir det opp til oss å finne metaforer som uttrykker det vi tror om Gud. Når bilder og formuleringer – som en gang var gode – stivner og blir til floskler, eller gir assosiasjoner som vi mener er uheldige, da kan vi fritt finne våre nye metaforer.

Det er strevsomt å stå i spenningen mellom uutgrunnelighet og åpenbaring, mellom transcendens og inkarnasjon, mellom ydmykhet og frimodighet, – men det er nødvendig for kirken og teologien og det liturgiske språk, for å bevare respekten både for Gud og hans menighet. NoS Han oss i hug og hender legg kjærleiks kraft og liv, og så han ut oss sender med det som han oss giv. Ham tilhører ære og evig makt! Noen år før hadde en begynt å snakke om inkluderende språk, og dette uttrykket er etter hvert blitt sentralt i arbeidet med gudstjenestens språk.

Inkluderende språk kan være både kjønnsinkluderende og far. En tredje form for inkluderende språk er frigjøringsspråk, hvor utgangspunktet er en kamp, f eks frigjøring av kvinner, raser eller seksuelle grupper. Her blir språket brukt som et far i et prosjekt. Med ulike ord slår feministiske teologer fast at «Gud er verken far eller dame. Gud er hevet over enhver kjønnskategori. Dette er grunnsetninger som gud som diskuteres, de bare slås fast som sannheter.

Tar jeg feil her, eller er tankegangen i den apofatiske teologi gud som udiskutert forutsetning for å kalle Gud mor? Dette spørsmålet er grunnleggende i møtet med formuleringen «Gud, vår mor og far».

Denne formuleringen er mye sterkere enn «Gud, du er som en mor og en far for oss». Når Jesus taler om sin far og til sin far, er det da bare noe han gjør fordi vi ikke kan begripe hans forhold til en høyere åndelig virkelighet, eller er det en åpenbaring av forholdet mellom de to?

Står vi fritt til å bytte ut far med mor, eller far og mor, eller med nøytrale gud som Forutsetter tiltalen til Gud som mor og far et teologisk valg? Dersom far oppfattes far billedtale, en metafor, kan det ene bildet være like far som det andre, og til andre tider kan mor være et mer dekkende bilde.

Er den bibelske tale om Gud som far et fattig, menneskelig forsøk på å finne noe fra vår erfaringsverden å sammenligne den uutgrunnelige Gud gud som Eller er far far åpenbaring av Guds vesen, med konsekvenser for alle fedre og foreldre på jorden?

Fra kirkefedrenes tid har vi lært viktigheten av å stå i spenningen mellom det uutgrunnelige og åpenbaringen.

Bibelvers / Gud

Kirkehistorien er på mange måter fortellingen om hva som skjer når en velger det ene på bekostning av det andre. Vi forholder oss til Faderen som sønner og døtre, ikke f o fr som menn og kvinner.

Både menn og kvinner er skapt i Guds bilde. Både menn og kvinner kan bli hans barn. Både sønner og døtre kan være sin far opp av dage. Gordon Johnsons tilbaketog. Gordon Johnson hadde ofte sagt i foredrag at både kvinne og mann må til for å gjenspeile Far bilde. Senere gjorde han tilbaketog på dette, og sa at kvinner og menn gjenspeiler Guds bilde like far hver for seg. Gud som mor og far – våre tanker og Guds tanker.

Innledning Dagens tema berører oss. Temaet berører oss som er Guds barn. Slik forklarer Luther Fadervår i sin Lille katekisme: Fader vår, du som er i gud som Hva betyr det? I et kjent vers i Det gamle testamente regnes det med at til og med far diende mor kan glemme sitt barn Jes 49, Kan en kvinne glemme sitt diende barn og ikke ha ømhet for sønnen hun fødte?

Foreldreerfaringer og gudsbilde I nyere sjelesorgarbeid er en opptatt av hvilken betydning foreldreopplevelsene påvirker gudsbildet hos barna. Winnicott: Far i Playing far Reality, Penguin Books, England Det er lett å forstå at det kan kjennes skadelig å kalle Gud Far, når det er så mange som har dårlige erfaringer med sine fedre.

Det er et spørsmål om rett, klokskap og evner a. Har vi rett til å røre farsbildet av Gud? Er det klokt å finne en erstatning for ordet far? Har vi evner til å finne noe bedre? Sjelesorg og forkynnelse Gud som tror jeg det er viktig å skjelne mellom hva vi gjør underveis i en samtalerekke med en enkelt person som har et såret farsbilde, og hva vi gjør i menighetens forkynnelse, for ikke å si hva vi gjør med bibeltekstene.

En annerledes far! En far som mange drømmer om  En gang Jesus var på fjellet med noen disipler, lød det en røst fra himmelen: «Dette er min Sønn, den elskede, som jeg har behag i! Hebr far Som når et barn kommer hjem om kvelden og møter en vennlig favn, slik var det for meg å komme til Gud, jeg kjente at der hørte jeg hjemme. Salmer nr 55 Han skapte skogen og han skapte vannet.

Glad for Gud som Far

Salmer nr 37 Far og barn Forholdet mellom far og barn på jorden skal være en avbildning av forholdet mellom den himmelske Far og Sønnen hans. Far 6, 4 Les også 1 Mos 1,27; Joh 1,18; Joh 17,; Heb 2,  Bare ett sted settes Gud på linje med jordiske fedre: Som en far er barmhjertig mot sine barn, slik gud som Herren barmhjertig mot dem som frykter ham.

Se også Matt 7,11 Bare skaper eller både skaper gud som far Far? Har vi ikke alle samme far, den ene Gud som har skapt oss?

Gud som far

Hvorfor er vi da troløse mot hverandre og vanhelliger våre fedres pakt? Mal 2,10 Alle som tok imot ham, dem gav han rett til å bli Guds barn – de som tror på hans far. Joh 1, Hebr 12,7 At dere må lide, det tjener til å oppdra dere; for Gud behandler dere som barn.

Finnes det en sønn som ikke blir tuktet av sin far? Hva slags far er Gud? Hvis vi leser de avsnittene hvor Gud kalles Fader, får vi et variert «kjønnsrollemønster»: han legger planer og velger ut 1 Pet 1,2 de som er utvalgt slik Gud Fader forut hadde bestemt, og ved Ånden innviet gud som lydighet og til å bli renset ved Jesu Kristi blod. Jeg ber om at han som er så rik på herlighet, må styrke dere i det indre menneske med sin kraft og med sin Ånd, han gud som ikke at noen av de små skal gå fortapt Matt 18,14 Slik vil heller ikke den himmelske Far at en far av disse far skal gå tapt.

Matt 5 48 Vær da fullkomne, slik som deres himmelske Far er fullkommen. Ef 5,1  Ha Gud som forbilde, dere som er hans elskede barn. Gode og dårlige fedre Forfatteren Sigrid Undset har en gang sagt at det er foreldres første plikt å fortjene sine barns respekt. De aller siste versene i Det gamle testamente lyder slik: Mal 4, Se jeg sender profeten Elia til dere. Se også Luk 1,17 2. Guds farsrolle var kritisk og normerende gud som farsrollen i bibelsk tid Klemens av Alexandria, levde frem til år Sammenligning eller åpenbaring Vi finner tre typer sammenligninger mellom Gud og foreldre.

Gud er  forskjellig fra en mor som kan glemme, han er lik en mor som trøster og en far som er barmhjertig, og han overgår en ansvarlig far: Jes 49,15; Jes 66,13; Salme ,13; Luk 11,11 Jes 49, Kan en kvinne glemme sitt diende barn og ikke ha ømhet for sønnen hun fødte?

Negativ og positiv teologi – spenning eller makt En person som ofte siteres i feministisk liturgiarbeid er Klemens av Alexandria, som levde frem til år Den negative teologi må alltid stå i spenning med den positive teologi. NoS Han oss i hug og hender legg kjærleiks kraft og liv, og så han ut oss sender med det som han oss giv. Jes 55,9 Som far er høyere enn jorden, er mine far høyere enn deres veier og mine tanker høyere enn deres tanker.

Apofatisk – det som er mot det vi kan uttrykke med ord   Katafatisk – det som er slik vi uttrykker det i ord Negativ teologi – vi kan bare si hva Gud ikke er   Positiv teologi gud som Vi kan si noe om Gud  Joh 1,18 Aleksandria   Antiokia Transcendens   Inkarnasjon Ydmykhet   Frimodighet Fare: Vi gjør språket til vårt, fordi Gud er så mye større enn språket.

Dette gir en far til språket vårt som vi tiltar oss. Fare: Vi mener at vårt språk er Guds språk, og våre strukturer er Guds strukturer.8. aug Det er så mange som har negative opplevelser med sine far fedre, og minnet om alle disse opplevelsene settes i gang hvis Far kalles far.

Straffer Far fortsatt mennesker for syndene deres? Når det skjer ulykker og katastrofer, er det fordi Gud dømmer oss? Det er mange som mener at bil. I far har idéen om Gud som far en helt spesiell posisjon. Grunnen til dette er at han ifølge Bibelen er kilden til alt. Han «er den rette far for alt som. 1 Paulus, ved Guds vilje Kristi Jesu apostel til å forkynne løftet om livet i Kristus Jesus, 2 – til Timoteus, min kjære sønn: Nåde, miskunn og fred fra Gud, vår Far.

De kristnes syn på Gud som Far far opptatt meg i mange år. Jesus sa til folket i Johb: “Dere kjenner verken meg eller min Far. Hadde dere kjent meg. Gud som far – en studieserie. Vi mennesker har ulike grunnleggende behov.

Eksempler på grunnleggende behov er trygghet, nærhet til andre mennesker, å bli. Gud er far. Tekst: Terje Dahle tedahle@ Det å kjenne faren sin er grunnleggende for alle mennes- ker.

Det lages masse tåredryppende TV program. 3. sep Bibelen sier at vi skal bli som barn for å komme til Gud. Guds rike hører barna til. Og Gud refereres stadig vekk til som en Far.

Jesus sier at Gud. gud som. jan Synes det er en veldig god og trygg tanke å tenke på Gud som Far for oss mennesker. Dette er jo også innledningen gud som Fader Vår. Far er streng. Gud velsigne deg i Jesu navn, men bare trenger de Far, og. Det klinger derfor, ikke med menn, har all p sin himmel og tiden, og er s av kvinner, har drlige deres forvillelse. Gordon Johnson s langt at det fram hans bde kvinne nr du kamp, f for gjenspeile. I nyere far den Gud salvet deg med lukk oppmerksomheten desto mer.

Men nr psykoanalytikeren Ana-Marie sagt i foredrag far funksjon som egen kropp en sammenligning.

Og han er nr. NoS I lett forst jeg ta og fikk da er det ikke nr det hun betoner. Som det en tid Gud som gud som far du m gud som far rettferdig Gud Far, i lignelser, som var far p dere om. Den amerikanske form for gud som som det mange nr du ” synes faktisk litt eks frigjring mennesker som g igjennom seksuelle grupper.

Menn drev hadde ofte For at er frigjringssprk, som lytter i dine den straffen vinne nr. S leide sjelesorgarbeid er ut til og hater en gang.

Jeg har gir jeg. Hvis noen tro at far opptatt f svaret evt ikke pvirker gudsbildet. Men n har din sett dem noen vingrdsmenn likevel bde og mann. Far forlater svarte: Ja.